慈母多败儿，在《红楼梦》中体现的最是明显。

开篇用“女娲补天”的故事，就已经凸显出女人在末世来临之际的“逆天”作用。

“女娲补天石”便是女娲炼出来的具备补天能力的石头。

如果联系贾府抄家败亡的结局，用白话解释，就是母亲教育儿子成材，将败亡的家族重新带入正轨，并复兴崛起。一如女娲补天成功之后的天地复原。

女娲作为人祖，代表母亲。

补天石有补天之能，代表有才之子。

贤母教养儿子成材，反之则慈母多败儿。

所以，无论是金玉良姻还是木石前盟，薛宝钗和林黛玉之争，不是谁能“救”贾府，而是谁能作为女娲一样的母亲，去补贾家已经坍塌的天，成为优秀的母亲。

原文中，借由香菱学诗，作者给出明确答案：林黛玉。

香菱跟着薛宝钗，就不被鼓励学诗，只能做个本分的小妾。

香菱跟着林黛玉，就被因材施教，很快成为才华横溢女诗人。

将香菱换成“子孙”，就能知道薛宝钗和林黛玉在教养贾府子孙后代时的思想立场以及结果。

古代女儿要遵从母系传承。又代表了贾府中存在的两脉教育系统。

薛宝钗的母亲是薛姨妈王氏，与王夫人一奶同胞姐妹，都是王家教养和思想，贾元春、王熙凤、薛宝钗都是这个体系。哪怕元春跟着贾母，但受亲生母亲影响最重。

林黛玉的母亲是贾敏，所受是贾母一一系史家的相府书香传承。林黛玉、史湘云和贾探春都是这个体系。探春因不是王夫人亲生，母亲又是妾，她受贾母影响更多。

而最明显的影响出在贾宝玉的身上，他在贾母身边和离开贾母后，完全变了一个人。

贾宝玉在第二十三回之前，一直跟在贾母身边。尽管贾母并不管他读书，甚至纵容他不读科举之书。

但贾宝玉的学习从来没有落下，不但博学多才，更能举一反三，最关键的是人品端正，没有养成纨绔下流的淫靡之风。

贾母纵容他不读科举之书，就像林黛玉从来不劝贾宝玉科举仕途一样，是早看出贾宝玉不是那块料。她最终对王夫人说了实话：“我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。我也解不过来，也从未见过这样的孩子。”

贾母正是知道贾宝玉不是读书科举的料，且天性是极为反对禄蠹之人，便从来不强求他一定要读书科举。健康成长就好了。

而对贾宝玉的学习和人品培养，才是贾母看重的。

贾宝玉的学习从来没有落下。他不是贾母父亲尚书令一朝宰辅辅国济民的材料，何尝不是纳兰性德一般才华横溢的人才？

贾宝玉换在现如今，岂不就是别人家绝顶聪明的好大儿？

尤其他的品行，贾母用“别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却是难得”来形容她教养的孙子，绝不是贪慕女色，淫荡放纵之徒。就已经凸显出他非同一般的人品。

然而，这是贾宝玉在贾母身边一直以来被教育和成长的方向。

这一切随着第二十三回，他奉贾元春的旨意搬进大观园时，差点出了巨大的意外。

贾宝玉搬进大观园，是一件绝对的“大错误”。

看似促成了大观园小天地的形成，是作者的安排。但实际上曹雪芹笔下绝没有废笔，侧面反应出的是王夫人从贾母手中抢夺儿子监护权的斗争。

贾宝玉从小就跟在贾母身边受教养，甚至住在老太太身边，她这个母亲根本插不进去手。

贾母显然是看出来王夫人教养的不足，才坚决不允许王夫人“上手”。

大体应该也是发现了贾珠之死，以及贾元春性格之中的若干问题。

王夫人想要夺回儿子的监护权，就必然要将贾宝玉从贾母身边调离。

于是，大观园成了她唯一的机会。而贾元春的贵妃身份，又成了唯一能够压制贾母身份的“尚方宝剑”。

贾元春与母亲王夫人一拍即合，早在她省亲时表现出不喜欢“绿玉”也就是黛玉，以及后面端午节赐节礼，清虚观张道士提亲，都能看出来元春与王夫人母女联手“鼠目寸光”的一面。

而贾宝玉被弄进大观园，就显然是最坏的一个结果。

彼时贾宝玉已经十三四岁，那么大一个男孩子让他独自和一群女孩子住进大观园里，远离父母长辈管教，是极其不符合当时的礼法规矩的。

况且，贾宝玉那时候正少年，身心都处于向成年人极速蜕变，思想更是要迈向成熟的关键时刻。

这会将他独自放在大观园的女儿群里，失去父母长辈的监督和教养，必然会导致他失去约束而为所欲为。

果不其实，随后就发生了三件荒唐事，每一件说起来都极为毁三观。

一，在母亲王夫人房中，公然调戏大丫头金钏儿。

（第三十回）宝玉见了他，就有些恋恋不舍的。悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了，我就讨。”

这件事的后果，导致了金钏儿被王夫人撵走后投井自尽。

贾政听说后，差点没气死，用淫辱母婢给贾宝玉定罪，并不冤枉他。

贾宝玉此举也是明确的道德败坏，传出去肯定身败名裂。

二，撕扇子博小千金一笑。

（第三十一回）晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说： “响的好，再撕响些！”

如此不爱惜器物，便是“富贵而淫”的体现。

贾宝玉不知道勤俭节约的重要商算情有可原，他出身富贵，难以理解一粥一饭都属辛苦。让他理解“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”也不现实。

贾府的富贵地位，也不需要他对此深刻理解。但像晴雯失手跌坏了扇子是无心之失。而如今晴雯不过一句玩笑话，他就纵容丫头肆意挥霍，任性浪费，与薛蟠纵豪奴打伤人命又有什么区别？

三，与碧痕洗澡两三个时辰。

（第三十一回）晴雯摇手笑道： "罢，罢，我 不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢，我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了。

贾宝玉长大后，最先与丫头袭人偷试云雨情。后来丫头们竞相效仿，大多与他有了不清不楚的关系。

贾府自来也有规矩，男孩长大后父母长辈要安排丫头“伺候”，并不算什么大事。谁让他出身富贵，享有特权呢？

就算与碧痕一起洗澡发生关系，也并不涉及道德底线。

但洗澡两三个时辰，如此玩闹就未免是“荒于嬉，毁于随”的大问题了。

以上这三件事，如果贾宝玉还住在贾母院子里，是一件也不可能发生的。

既然王夫人已经将儿子从婆婆身边调离，抢夺了监护权，就应该是她负责教养。

贾宝玉如此任性妄为，骄奢淫逸，岂不就是王夫人这个做母亲的责任？也是他脱离了父母长辈约束，才越闹越不象话。

所以，别看这三件事都是贾宝玉闹出来的，归根结底还是贾元春将他调离贾母房中，安排住进大观园，遂了王夫人心思却疏于管教所导致。

像碧痕洗澡，晴雯撕扇子还只是贾宝玉生活小节失控，还可以教训几句让他改过就好。可他跑到王夫人跟前，公然调戏母亲的大丫头金钏儿，这件事可就真是大逆不道了。

古人崇孝，父母长辈的人和物都要净重。

贾政离家后贾宝玉每次路过父亲书房都得下马，过生日也得遥对父亲磕头。

对于贾母、王夫人所赐的丫头，更应该极为敬重。他生日时林之孝家的当众“拿大”教训他：

（第六十三回）“别说是三五代的陈人，现淤增太太、太太屋里拨过来的；便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤他不的。这才是受过调教的公子行事。”

尽管林之孝家的话不中听，可教育是实打实的。

可王夫人自己不但没想林之孝家的那样教育儿子。出了事竟然还将金钏儿毫不留情的撵了出去。事后就罢了。

即便金钏儿后面死了，她竟也只吩咐袭人替她好好看着宝玉，派麝月暗中监视，依旧不放儿子出来，就怕再回到贾母身边。

更可笑的是贾宝玉挨打之前，急的要找人报信，出来一个又聋又哑的“老姆姆”，你听这老婆子如何说王夫人处理金钏儿之死的：“有什么不了的事，老早的完了。太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的！”

这个“又聋又哑”的老姆姆，岂不就是王夫人的影射？

对儿子的错误，不看也不听，拿几个臭钱就解决问题，而不舍得教训。

如果不是后面贾政一顿暴打，贾宝玉还不知道将被王夫人纵容到什么程度。

所以，“母亲”在《红楼梦》里何其重要？作为“补天人”，王夫人的角色就已经注定了她的失败。

王夫人不以身作则，为了一己私欲而放任贾宝玉在没有长辈监管的环境中“野蛮生长”，与薛姨妈溺爱养坏薛蟠有什么区别？

反正出了问题，最大不过死了人，也就给几两银子就完了？全不想如此对儿子的影响。

好在贾宝玉经贾政暴打一顿，相同棒喝，加之他秉性不差，才能及时醒悟。

但仍旧还是出现了与林黛玉产生“私情”，与丫头们过犹不及的关系等问题。

王夫人对此不加管束，却只会将恨意归结为林黛玉和晴雯等人身上，真正是本末倒置。

她日后失去贾宝玉，两子一女一个不剩，真正说起来，真是应该反省。

曹雪芹显然认定王夫人不但不是补天的“女娲”，反而像是那撞到不周山的“共工”才是。